Marchers meninger

Tanker om tilværelsen, som den ser ud fra et nordjysk fiskerhus

En særlig slægtsfortælling om død

Boganmeldelse

Maren Uthaug, ’En lykkelig slutning’, 2019

Det er en flok af altid specielle, ind imellem farverige og i flere tilfælde særdeles makabre personer, man er i selskab med i Maren Uthaugs slægtsfortælling ’En lykkelig slutning’. Fra 1800-tallets forfader, som slår spædbørn ihjel på bestilling, over den dødfødte datter, der som spøgelse i begyndelsen af det 20. århundrede øver sig på at blæse stearinlys ud, til den nutidige fortæller: Nicolas, den nekrofile bedemand.

Åh ja, det altoverskyggende tema i Maren Uthaugs tredje roman er … død. Død med stort eller lille D. Død som den ultimative afslutning for nogle. Død som en åbning til en anden verden med nye bekendtskaber og udfordringer for andre. Død som karrierevej. Død som lyst. Men død ikke desto mindre.

Det er ikke så makabert, som det kan lyde. Først og fremmest på grund af de meget menneskelige egenskaber, Uthaug udstyrer sine ind imellem vældig aparte personer med. Langt de fleste af dem er enten meget sympatiske eller også beskrevet på en sådan måde, at man godt forstår, hvorfor de handler, som de gør.

På den måde handler ’En lykkelig slutning’ også om at være særlig. Om at adskille sig fra flertallet. Om ikke at blive accepteret eller ikke at blive forstået, fordi man er særlig. Ikke kun af omverdenen i bred forstand, men også af sin egen familie. Det er en eviggyldig problemstilling, som vi stadig taler alt for lidt om.

Bogens kulturhistoriske og videnskabelige tilgang til døden medvirker også til at gøre temaet mere tilforladeligt. Undervejs finder vi bl.a. ud af, hvordan vores forhold til og vores ritualer omkring døden har udviklet sig gennem tiden – og ikke mindst hvornår vi fandt ud af, at det ikke var skidesmart at begrave pestofre lige midt i vandforsyningen.

Hvorvidt romanen lever op til sin titel, må være op til hver enkelt at bedømme. Personligt sad jeg tilbage med en lidt flad fornemmelse, da jeg nåede til bunden af sidste side. Derfor får bogen ikke det fjerde ❤, som egentlig synes, at den fortjener.

For det kræver mod at skrive en fortælling om et så tabubelagt emne som døden. Og det kræver virkelig – virkelig – meget fantasi at opfinde et persongalleri som det, der optræder i ’En lykkelig slutning’. Jeg vil gerne kvittere med at sige en tak for bekendtskabet.

❤❤❤ af ❤❤❤❤❤

Søstre i rutsjebane gennem Anden Verdenskrig

Boganmeldelse

Kristin Hannah, ’Nattergalen’, 2015

Det er med hjertet på overarbejde og hjernen i limbo, at man læser Kristin Hannahs historiske roman ’Nattergalen’ om to franske søstre og deres vidt forskellige dilemmaer og valg under Anden Verdenskrig.

Og hvis man – som jeg – har det med at blive opslugt af historier, der fører én hovedkulds og ustoppeligt frem gennem en medrivende, bølgende fortælling – som en blind passager i en rutsjebanevogn – så læser man den meget, meget hurtigt.

For ’Nattergalen’ ER en ustoppelig, medrivende fortælling. Ikke kun fordi den i princippet begynder og ender sammen med Anden Verdenskrig og dermed følger den krigs- og storpolitiske udvikling i Frankrig. Men nok så meget fordi den hele tiden griber og griber ind i de skæbnemæssige afveje, som den storpolitiske udvikling netop åbner og lukker helt, helt lokalt.

Derudover er Kristin Hannahs personskildring så levende og indlevet, at man allerede få kapitler inde i bogen mærker og føler med bogens to hovedpersoner, de to vidt forskellige søstre Vianne og Isabelle. Vianne, den tryghedssøgende, afhængige storesøster og Isabelle, den rebelske, vrede og ti år yngre lillesøster.

Det kræver måske ikke den helt store fantasi at forestille sig, hvilke livsbaner de hver især kommer til at følge, efter at nazisterne invaderer Frankrig, og Viannes husbond for længst er endt i en krigsfangelejr i Tyskland. Vianne indordner sig og finder sig oven i købet i at have en tysk officer boende, mens Isabelle gør oprør og går ind i modstandsbevægelsen.

Men hverken Vianne eller Isabelles historier er forudbestemt ligetil, og bogen kaster gang på gang de to søstre ud i hjerteskærende, nervepirrende og ofte afgørende situationer. Hver gang sidder man med hjertet oppe i halsen og tårerne på spring i øjenkrogen, mens man håber på det bedste og alligevel ikke rigtig tør tro på det.

De to søstre vokser på hver sin vis gennem fortællingen. Ikke mindst, fordi historien netop handler om de dilemmaer, de hver især står i, og de valg, de hver især tager – og ikke mindst hvad de valg gør ved de to kvinder. Man kan kun spekulere over, hvad man selv ville have valgt at gøre i lige præcis den situation.

’Nattergalen’ er en bog, man kun skal læse, hvis man gerne vil røres, ængstes, forfærdes og ind imellem også glædes helt ind i inderste hjertekammer. Hvis man gerne vil det, er bogen derimod et berigende bekendtskab, der bliver hængende i bevidstheden længe efter, efter at man har vendt den sidste side.

Ud over alt det andet er ’Nattergalen’ først og fremmest en bog om kærlighed. Om den kærlighed, vi higer efter og nogle gange får og andre gange må undvære. Den kærlighed, vi enten ikke kan eller ikke ønsker give. Den kærlighed, der overlever på trods. Og den kærlighed, der ligger dybt latent i os alle og kan give os nyt liv.

Det kan lyde banalt. Det er det ikke. Kærlighed er aldrig banal. Det er ’Nattergalen’ absolut heller ikke.

Jeg giver ’Nattergalen’ ❤❤❤❤❤ af ❤❤❤❤❤.

NB Romanen er læst i den engelske originaludgave. Den er oversat til dansk og kan findes på biblioteker og i boghandler.

Terror og palmestrande i bakspejlet

Boganmeldelse

Giles Foden, ‘Zanzibar’, 2003

Det var billeder af klynger af afrikanske mænd, som klavrede rundt mellem bjerge af murbrokker. Af andre afrikanere – mænd og kvinder indsmurt i blod – som forsøgte at kravle eller humpe væk fra selvsamme ruiner. Og engang imellem af en amerikansk marinesoldat, der med et lettere jaget blik i øjnene og en maskinpistol i hænderne forsøgte at se ud, som om han havde kontrol over situationen.

Det var billeder, der gjorde indtryk. I hvert fald på en relativt ung journalist, som tilfældigvis havde vagt på udlandsredaktionen lige den dag og derfor bl.a. havde til opgave at udvælge billeder fra newsfeedet til morgendagens avis.

Det var nogle år før angrebet på World Trade Center i september 2001. Men det var lige præcis den dag, hvor det brede verdenssamfund fandt ud af, at der eksisterede et terrornetværk, som hed al-Qaeda, og at det havde en leder, som hed Osama bin Laden.  

Det var den 7. august 1998. Den dag, hvor al-Qaeda lod selvmordsbombere blæse livet ud af de amerikanske ambassader i Nairobi og Dar es-Salaam i de østafrikanske lande Kenya og Tanzania. 224 mennesker mistede livet, mens mere end 4.500 blev såret i angrebene. Langt, langt de fleste ofre var afrikanere.

Det var en dag, aften og nat på udlandsredaktionen, som jeg husker meget klart. Og det var en af tre grunde til, at jeg nogle år senere købte den britiske forfatter Giles Fodens tredje roman, ’Zanzibar’, som jeg netop har genlæst. Bogen har ambassadebombningerne som sit omdrejningspunkt, og der er få begivenheder så tilfredsstillende at læse om, som dem vi selv på en eller anden måde har oplevet.

De andre to grunde vejede dog i sin tid ligeså tungt. Grund nr. to var, at jeg tidligere havde læst Fodens debutroman, ’The Last King of Scotland’, som er en særdeles underholdende og aldeles skræmmende rejse ind i Idi Amins vanvittige terrorregime i Uganda i 1970’erne.

Den tredje grund var, at jeg netop var kommet hjem fra en ferierejse til Zanzibar, den autonome øgruppe ud for Tanzanias østkyst, som ikke bare deler titel med bogen, men hvor en stor del af handlingen også foregår.

Jeg tilbragte mindre end en uge på Zanzibar. Alligevel står stedet i min erindring som et af de mest fascinerende og berigende steder, jeg har besøgt.

Zanzibar er bl.a. et tropisk paradis med kridhvide sandstrande, vajende palmer og krystalblåt vand, der dækker over fiske- og farvestrålende koralrev. Det får vi bestemt også at mærke i romanen, ikke blot fordi Foden evner at sætte effektfulde ord på miljøerne, men i høj grad også fordi en af hovedpersonerne, Nick, er en amerikansk marinbiolog udsendt til Zanzibar for at varetage beskyttelsen af havmiljøet omkring øerne.

Men Zanzibar er meget mere end det. Øgruppen er også et fascinerende sammenkog af afrikansk, arabisk og indisk kultur. En flere hundrede år gammel smeltedigel, hvor hver enkelt kultur kan ses, opleves, mærkes og smages i egen ret, men hvor summen af deres sameksistens netop er det, der giver stedet dets helt unikke stemning og helt særlige miljø.

Det mærker man ikke rigtig i Giles Fodens roman. Eller i hvert fald ikke nok, synes jeg. Der er mange skønne, smukke gengivelser af naturen og omgivelserne, men ingen af dem fanger rigtig, hvad Zanzibar også er.

Måske er det, fordi bogen først og fremmest vil noget helt andet. På den ene side vil den gerne være en klassisk spændingsroman med flere voldsomme handlingsforløb undervejs. Men på den anden side vil den også gerne være en politisk og psykologisk udforskning af, hvad der ligger til grund for den islamisk-fundamentalistiske terror, vi kun har set mere af siden ambassadebombningerne i 1998.

Det sidste gør bogen ikke helt ueffent – ikke mindst udgivelsestidspunktet taget i betragtning. Men man skal berede sig på at have en arabisk ordbog og et leksikon – eller Google inkl. Translate – parat, hvis man virkelig vil forstå den del af bogen i alle detaljer.

Det er værd at bemærke, at store dele af romanen er skrevet, før flyene bragede ind i World Trade Center 11. september 2001, og verden forandrede sig uigenkaldeligt.

Man kan sagtens læse Giles Fodens ’Zanzibar’ i 2021, og man kan sagtens nyde den. Man skal bare ikke forvente, at den fortæller hele historien. Hverken om ambassadebombningerne, om islamiske fundamentalister eller om Zanzibar.

Jeg giver Giles Fodens ‘Zanzibar’ ❤❤❤ af ❤❤❤❤❤ .

NB. Romanen er læst i den engelske originaludgave. Jeg er ikke bekendt med en dansk oversættelse.

NB. Giles Fodens debutroman ’The Last King of Scotland’ er filmatiseret med Forrest Whitaker i rollen som Idi Amin. Filmen kan klart anbefales.

Kære DF-venner. Tag dog ansvar. Bed jeres parti om at samle deres nosser op fra gulvet

Kære Facebook-venner [og alle andre venner], som har stemt på DF.

Jeg har ikke noget problem med, at I har stemt, som I har stemt – på trods af, at jeg aldrig kunne finde på at sætte krydset det samme sted, som I har gjort. Men jeg får i den grad et problem med jer, hvis I accepterer, at jeres parti render fra sit ansvar, stikker halen mellem benene og endnu en gang vælger at lade andre om at finde løsninger på de udfordringer, vores samfund har. Hvis I accepterer, at de endnu en gang bare vælger at stå ude på sidelinjen og kræve, kræve, kræve.

Hvorfor er denne mand ikke kongelig undersøger?

Hvorfor er denne mand ikke kongelig undersøger?

Og det er lige præcis det, DF nu er i færd med at gøre – og har lagt an til at gøre lige siden valgresultatet stod klart. Lad være med at komme med undskyldningen, at det er, fordi de ikke kan få deres krav opfyldt. Intet parti får alle sine krav opfyldt i en regeringsdannelse, og det ved Thulesen-Dahl, Søren Espersen, Morten Messerschmidt og de andre garvede DF’ere ganske udmærket.

Som Danmarks næststørste parti har man simpelthen en forpligtelse til at påtage sig et ansvar. Men det vil DF ikke. Hvis de havde villet, havde det ikke været Lars Løkke, men Kristian Thulesen-Dahl, som i dag var kongelig undersøger og stod med opgaven at danne en funktionsdygtig regering.

Men det er tydeligvis for besværligt for DF’erne, og det er der ikke nok stemmer i. Se bare på, hvordan det er gået Fremskrittspartiet i Norge.

Men det er simpelthen for slapt. Og hvis I accepterer, at jeres parti kører den ansvarsforflygtigende linje, SÅ får jeg svært ved at respektere jer. Jeg kan blive rødglødende rasende over ansvarsforflygtigelse, og det ved jeg i øvrigt, at flere af jer også bliver.

Så kræv dog noget af jeres parti. Sig til dem, at de skal se at få samlet deres nosser op fra gulvet og påtage sig det ansvar, som med mere end hver femte danske stemme påhviler dem.

For så vil jeg fortsat respektere jer – og muligvis også dem.

(PS til mine kulturradikale venner i Kbh og omegn: Ja, jeg har venner både på Facebook og IRL, som stemmer DF. I skulle tage og prøve det. Det gør mig faktisk ingen skade. Snarere tværtimod).

 

http://ekstrabladet.dk/nyheder/politik/danskpolitik/tulle-truer-loekke-vi-kan-ikke-gaa-i-regering-nu/5623160

Nej, det var ikke mig, der var tungnem

Nej, det var ikke mig, der var tungnem. Der var noget galt med historien om, at kun halvdelen af alle danske forældre laver aktiviteter sammen med deres børn hver dag, som jeg skrev om i dette blogindlæg.

Doubt4Der var både noget galt med tallene i Politikens artikler og noget galt med selve undersøgelsen.

Læsernes redaktør på Politiken har i dag oplyst, at der var fejl i den grafik, som ledsagede den ene af avisens to artikler. Grafikken viste, at to procent af de adspurgte lavede aktiviteter med deres børn flere gange om dagen. Tallet skulle have været 23 procent.

Men endnu mere interessant er det, at Psykiatrifonden i dag har trukket undersøgelsen tilbage, fordi den har vist sig at være alt for mangelfuld. Det er kommet frem, fordi TV2 har undersøgt firmaet, der har udført undersøgelsen for Psykiatrifonden. (Læs mere på linket nedenfor)

Og det irriterer mig faktisk. Ikke at undersøgelsen bliver trukket tilbage. Tværtimod.

Men det irriterer mig, at det er TV2’s tvivl om firmaet bag undersøgelsen, som fører til, at den bliver trukket tilbage. Det burde have været, fordi nogen – Psykiatrifonden f.eks. – satte spørgsmålstegn ved, om det virkelig kan være rigtigt, at halvdelen af alle danske forældre IKKE spiser, børster tænder, læser godnathistorie eller gør noget som helst andet sammen med deres børn hver dag.

Man må gerne tænke sig lidt mere om, inden man begiver sig ud i forældre-bashing.

TV2: Psykiatrifonden trækker stor undersøgelse tilbage

Forældre-bashing igen … eller er det mig, der er tungnem?

Jeg aner konturerne af et nyt tilfælde af misforstået forældre-bashing. Politiken har i dag to artikler om forældre, der ikke bruger tid sammen med deres børn hver dag, men jeg kan overhovedet ikke få nogen af de to historier til at hænge sammen.

family-692752_1280EditMåske er det bare mig, der er tungnem. Men kan nogen så ikke hjælpe mig ved at forklare sammenhængen i disse to artikler – den ene på side 3 i 1. sektion, den anden i Lørdagsliv-tillægget. Links nedenfor:

Forældre bruger ikke tid med deres børn hver dag

Børn i alle aldre har brug for deres forældre hver dag

Først er der tallene. I begge artikler står der, at halvdelen af alle danske forældre hverken spiser morgenmad eller aftensmad sammen med deres børn – eller laver noget som helst andet med dem hver dag.

Til at bakke den påstand op er der i den første artikel en faktaboks, der viser, at henholdsvis 28, 33, 52 og 67 procent af forældrene IKKE laver noget sammen med deres børn hver dag – såsom at spise sammen. Hvordan det kan give et gennemsnit på 50, der aldrig spiser sammen, forstår jeg ikke, men matematik har selvfølgelig heller aldrig været min stærkeste side.

I den anden artikel er det en grafik, som viser, at kun 28 procent af alle danske forældre laver noget dagligt sammen med deres børn – såsom at spise sammen med dem. (Plus 2 procent, der laver noget med børnene flere gange om dagen). Udover at jeg ikke et øjeblik tror på, at kun lidt over en fjerdedel af alle danske familier spiser et måltid mad sammen hver dag, så harmonerer det heller ikke med den halvdel, som artiklen nævner.

Så er der spørgsmålet i grafikken: ”Hvor ofte laver du daglige aktiviteter sammen med dit barn (f.eks. at lave mad sammen, spise sammen, læse højt, spille, lege)? Svarmulighederne er ’Flere gange om dagen’, ’Dagligt’, ’Et par gange om ugen’, ’Ugentligt’, ’Månedligt’, ’Sjældnere’ og ’Aldrig’.

Jamen, hvad? Man kan sgu da ikke svare ’Månedligt’ på spørgsmålet ’Hvor ofte laver du daglige aktiviteter sammen med dit barn?’!

I det hele taget kunne jeg godt tænke mig at se det spørgsmål, som forældrene i undersøgelsen er blevet stillet – og især hvor detaljeret det var. Hvis nogen f.eks. spurgte mig: ”Hvor tit laver du aktiviteter sammen med dit barn?”, ville mit svar være: ”Ugentligt” eller ”Et par gange om ugen”.

Og det til trods for, at her i huset spiser vi morgenmad sammen alle hverdage, vi spiser aftensmad sammen alle hverdage og langt de fleste weekender, og vi læser godnathistorie alle hverdagsaftener og engang imellem i weekenden.

Men det tænker jeg overhovedet ikke på som aktiviteter. Det er bare naturligt. Aktiviteter sammen er, når vi tænder bål i haven, cykler ned på havnen og spiser en is, spiller et computerspil, kører i Fårup Sommerland eller leger kildeleg i sofaen. Og det gør vi altså højst et par gange om ugen.

Men det kan som sagt selvfølgelig også bare være mig, som har misforstået hele historien. Og så må nogen meget gerne forklare mig den rette sammenhæng. Det er så træls at hidse sig op over endnu et tilfælde af misforstået forældre-bashing, hvis der ikke er nogen grund til det.

——————————

Opdatering 14. april 2015

Nej, det var ikke mig, der var tungnem. Der var noget galt med historien – både med tallene i Politikens artikler og med selve undersøgelsen.

Læsernes redaktør på Politiken har i dag oplyst, at der var fejl i den grafik, som ledsagede den ene af avisens to artikler. Grafikken viste, at to procent af de adspurgte lavede aktiviteter med deres børn flere gange om dagen. Tallet skulle have været 23 procent.

Men mere interessant er det, at Psykiatrifonden i dag har trukket undersøgelsen tilbage, fordi den har vist sig at være alt for mangelfuld. Det er kommet frem, fordi TV2 har undersøgt firmaet, der har udført undersøgelsen for Psykiatrifonden. (Læs mere på linket nedenfor)

Og det irriterer mig faktisk. Ikke at undersøgelsen bliver trukket tilbage. Tværtimod.

Men det irriterer mig, at det er TV2’s tvivl om firmaet bag undersøgelsen, som fører til, at den bliver trukket tilbage. Det burde have været, fordi nogen – Psykiatrifonden f.eks. – satte spørgsmålstegn ved, om det virkelig kan være rigtigt, at halvdelen af alle danske forældre IKKE spiser, børster tænder, læser godnathistorie eller gør noget som helst andet sammen med deres børn hver dag.

Man må gerne tænke sig lidt mere om, inden man begiver sig ud i forældre-bashing.

TV2: Psykiatrifonden trækker stor undersøgelse tilbage

Frygt og ubrugt ytringsfrihed FØR Charlie Hebdo

For mange år siden – dengang jeg arbejdede som lokal journalist i Cambodja – havde vi på min redaktion et lettere ambivalent forhold til ytringsfriheden. Ikke fordi avisen, landets ældste og mest respekterede engelsksprogede avis The Phnom Penh Post, havde nogen som helst forbehold i forhold til journalister, læsere og kilders ret til at udtrykke deres tanker, følelser og meninger. Tværtimod. Vi kæmpede hver eneste dag for at holde netop ytringsfriheden højt og i hævd, og vi gjorde det godt.

Ytr02bNæh, ambivalensen lå i, at vi vidste, at der var historier, som var for farlige at skrive. Og derfor skrev vi dem ikke.

Det var et absolut fåtal af historier, som endte i den kategori. Vi skrev rigtig mange kontroversielle historier, som landets magthavere og rigmænd absolut ikke var glade for at se på tryk. Når en af den slags artikler var på vej i avisen, plejede redaktionschefen i spøg at opfordre os til at tage tennisketcherne frem – så vi kunne lobbe håndgranaterne tilbage over muren, når de blev smidt ind.

Der var et gran af alvor i den spøg. Det var ikke risikoløst at være kritisk og undersøgende journalist i Cambodja. De cambodjanske magthavere havde (og har stadig) en årtier lang tradition for at møde selv den mindste modstand med mord, overfald og voldtægt. Og særligt vores cambodjanske kolleger var udsat. De blev jævnligt passet op af usympatiske typer, der holdt af at bruge vendingen “vi ved, hvor du bor”.

Og myndighederne holdt øje med os. Vores telefoner blev aflyttet. Udenfor på gaden sad en række informanter klædt ud som motorcykeltaxier, som fulgte efter os, når vi skulle ud i byen og interviewe kilder. En overgang havde vi også en såkaldt kontorspion. Han opførte sig dog så åbenlyst mistænkeligt, at han hurtigt blev smidt ud.

Det var helt almindeligt, at kilder, som man stillede kritiske spørgsmål, reagerede med mere eller mindre slet skjulte trusler. Jeg har flere gange siddet over for politichefer, embedsmænd og militærfolk, som antydede, at jeg jo også lige pludselig kunne komme ud for et færdselsuheld i Phnom Penhs myldretidstrafik.

Det skete nogle gange, at jeg i de situationer, undlod at sætte min cambodjanske kollegas navn på artiklen. Men det er også sket en enkelt gang, at jeg helt har undladt at skrive artiklen – og oven i købet bad redaktøren om heller ikke at få en anden journalist til at skrive den. Fordi jeg var bange.

Historien handlede om ulovlig skovhugst oppe i den nordvestlige del af landet. Der lå en af De Røde Khmerers gamle højborge, Pailin – et sted hvor jeg på den tid kom med jævne mellemrum. Det var rendyrket ‘frontierland’, og hvis resten af Cambodja var pletvist lovløst, var Pailin fuldstændig uden for lov og ret. De gamle guerillaer havde meget lidt forståelse for noget så abstrakt som justitssystemer, og der var fire timers kørsel til den nærmeste civiliserede by.

Deroppe mødte jeg på et tidspunkt en belgisk mafioso, som gik under navnet Dr. Rudi. Han inviterede mig på en øl, og da han selv havde fået adskillige, fortalte han mig, at han havde købt rettighederne til et stort antal gamle stammer af ædeltræ, som lå på stykke land uden for Pailin, og som han ville sælge videre til Thailand. Det var dybt kontroversielt, for landets ministerpræsident havde lige lovet, at stoppe alt salg af cambodjansk tømmer eller gå af.

Derfor gjorde Dr. Rudi mig også opmærksom på, at hvis jeg skrev historien, før han sagde, at jeg måtte, så skulle han nok sørge for at få mig fyret. Den trussel udviklede sig øl for øl til, at han ville få avisen lukket, at han ville få mig smidt ud af landet, at han ville få nogen til at tampe livet ud af mig – og til sidst til, at han ville få mig slået ihjel.

Han var fuld, javel, og burde måske som sådan ikke tages alvorligt. Men da jeg tilbage i Phnom Penh fandt ud af, hvem Dr. Rudi egentlig havde forbindelser til, blev jeg alligevel bange. Så bange, at jeg ikke skrev historien.

Så ja, jeg gjorde nøjagtig det, som Jyllands-Posten nu bliver kritiseret af bl.a. Inger Støjberg for at gøre, fordi de ikke ville trykke tegninger fra Charlie Hebdo i dagene efter massakren på det franske satiriske magasin: Jeg undlod at bruge min ytringsfrihed.

Og det gjorde vi som sagt ind imellem på The Phnom Penh Post, som i øvrigt er anerkendt som den enkeltstående institution, der har gjort mest for ytringsfriheden og den frie presse i Cambodja.

Er det i orden, at en journalist undlader at skrive en historie, fordi han/hun er bange, eller at en avis undlader at trykke en tegning af hensyn til medarbejdernes sikkerhed? Ja!

Er der i orden, at journalisten skal være bange på grund af en historie, eller at avisen er tvunget til at overveje medarbejdernes sikkerhed? Nej!

Men det er to vidt forskellige ting, og ingen journalist, tegner eller redaktør har pligt til at sætte livet på spil mere, end de selv vil være med til. Forstå venligst det, Inger Støjberg og andre ligesindede.

Omvendt er det også vigtigt at sige højt, at ytringsfriheden ER knægtet. I Cambodja vidste alle, at kritiske journalister risikerede liv og lemmer, og derfor kunne menneskerettighedsorganisationer og de få klarsynede donorer handle på det. I Danmark, Frankrig og andre vestlige lande risikerer islamkritiske tegnere og aviser nu at blive angrebet af terrorister. Men det kan ingen handle meningsfuldt på, så længe vi holder fast i, at ytringsfriheden er intakt.

For det er den altså ikke. Præcis som den ikke var det dengang i Cambodja. Skal vi ikke se det tragiske faktum i øjnene og arbejde på at løse det problem i stedet for at kritisere hinanden for at være bange?

Fear and freedom of expression BEFORE Charlie Hebdo

Years ago – back when I worked as a local journalist in Cambodia – our newsroom had a slightly ambivalent relation to the freedom of expression. Not because the paper – the oldest and most respected English-languaged newspaper in the country, The Phnom Penh Post – had any reservations whatsoever about the right of journalists, readers and sources to express their thoughts, feelings and opinions. Quite the contrary. We fought everyday to uphold precisely the freedom of expression and we did it well.

Ytr02bNo, the ambivalence lay in, that we knew there were stories that were too dangerous to write. And therefore we didn’t write them.

It was an absolute minimum of stories that ended up in that category. We wrote many, many controversial stories that the powerful and the rich of the country definitely didn’t like to see in print. When one of those articles was on the way, our editor would jokingly tell us to get the tennis rackets out – so that we could lob the handgrenades back over the fence, when they were thrown in.

There was a certain amount of seriousness in that joke. It wasn’t free of risk to be a critical or investigative reporter in Cambodja. The Cambodian rulers had (and still have) a decades long tradition of meeting even the slightest opposition with murder, assault and rape. And especially our Cambodian colleagues were at risk. They were regularly approached by unsavoury characters who would use the sentence “we know where you live”.

And the authorities kept an eye on us. Our phones were tapped. Outside on the street a row of informers dressed up as motorbike taxies waited and would follow us around when we went to do interviews around town. For a while we also had a so-called office spy. He acted so obviously suspicious that he was quickly kicked out.

When asked critical questions, it was quite common that sources would react with more or less veiled threats. Several times I have sat with police chiefs, government officials and military people who indicated that I could suddenly have an unfortunate accident in the Phnom Penh rush hour traffic.

In those situations I would sometimes omit my Cambodian colleague’s name from the article. But it has also happened once that I didn’t write the article at all – and even asked the editor not to let another journalist write it. Because I was afraid.

The story was about illegal logging in the Northwestern part of the country. Here lay one of the old Khmer Rouge strongholds, Pailin – a place that I would visit regularly at the time. It was pure frontier country, and if the rest of Cambodia was sporadically lawless, Pailin was beyond law and order all together. The old guerillas had very little understanding of the term rule of law and it was a four hours drive to the nearest civilized town.

At one point I met a Belgian mafioso by the name of Dr. Rudi up there. He invited me for a beer and when he himself had had plenty he told me that he had bought the rights to a large amount of logs lying around on a piece of land outside Pailin and that he planned to sell it to Thailand. It was highly controversial, since the Cambodian prime minister had recently promised that he would stop all trade in timber or step down.

So Dr. Rudi told me that if I wrote the story before he said that I could he would make sure I was fired from my job. Beer by beer that threat evolved into that he would make sure the paper was closed, that he would have me thrown out of the country, that he would have me beaten up – and eventually that he would have me killed.

Sure he was drunk, and as such he probably shouldn’t have been taken seriously. But when I got back to Phnom Penh and found out tho Dr. Rudi was connected to I became afraid nevertheless. So afraid that I didn’t write the story.

So yes, I did exactly what Jyllands-Posten is now criticized for doing – among others by Inger Støjberg – because they did not want to print cartoons from Charlie Hebdo in the days following the massacre on the French satirical magazine: I refrained from using my freedom of expression.

And like I said: We did that from time to seldom time at the Phnom Penh Post – a paper that is recognized as the institution that has singlehandedly done the most for the freedom of expression and the free press in Cambodia.

Is it okay that a journalist refrains from writing a story because he/she is afraid or that a paper doesn’t print a cartoon due to considerations for the safety of the editorial staff? Yes!

Is it okay, that the journalist must be afraid because of a story or that the paper is forced to consider the safety of its editorial staff? No!

But they are two different issues and no journalist, cartoonist or editor is duty-bound to risk their life more than they want to. Please understand that, Inger Støjberg, and others likeminded.

On the other hand it is also important to say out loud that the freedom of expression is brought to heel. In Cambodia everyone knew that critical journalists risked their lives and limbs, and therefore human rights organizations and the few clear-sighted donors could act on it. In Denmark, France and other Western countries islam-critical cartoonists and papers now risk being attacked by terrorists. But nobody can act properly on that as long as we maintain that the freedom of expression is intact.

Because it isn’t. Exactly like it wasn’t back then in Cambodia. Should we not face that tragic fact and work on solving the problem instead of criticizing each other for being afraid?

 

En underbetalt 7-årig

Godt min søn ikke læser aviser! For så havde han for nylig fundet ud af, at han er voldsomt underbetalt.

Money06Politiken bragte nemlig i søndags en artikel om børn og unges lommepenge, som var baseret på en rapport fra Det Nationale Forskningscenter for Velfærd SFI. I den kan man bl.a. læse, at 7-årige danske børn i gennemsnit får 76 kroner om måneden i lommepenge.

76 kroner om måneden!

Altså, det er næsten fire gange så meget, som sønnike får. Godt nok fylder han først syv år til april, men hans lommepengeration begrænser sig altså til en femmer hver søndag – hvis jeg da ellers husker det, og det er slet ikke altid, at jeg gør det.

Selvfølgelig har drengen heller ikke de helt store pligter at varetage for det beløb. Han fodrer kattene hver aften og bærer sin egen tallerken, bestik og glas ud efter aftensmaden. Men det synes jeg egentlig godt, at han kunne gøre uden at få betaling for det, så det er mere et spørgsmål om principperne – at han lærer, at man skal yde en indsats for sine penge, og at man kan spare dem op og bruge dem på ting, man gerne vil have.

Umiddelbart melder historien i Politiken ikke noget om, hvilke pligter der følger med lommepengene, men jeg tænker, at hvis sønnike skulle op og tjene 76 kroner om måneden, så ville han i hvert fald få betydelig mindre tid til at spille Minecraft. Hvilket måske heller ikke ville være så tosset.

Men gad så vide, hvad 7-årige børn bruger så mange penge til. Slik og sodavand? Onlinespil? Barbiedukker og fjernstyrede biler? Min søn køber smølfer – og en hellebard af træ, da vi var på Kronborg i efterårsferien. De små blå figurer koster 30 kroner pr. styk, så det kunne hurtigt blive noget af en samling.

Nå, det må jo hænge sammen på en eller anden måde. Rapporten fortæller også, at 42 procent af de 7-årige i Danmark får lommepenge, så det er jo ikke et sjældent fænomen. For de 11-årige er der 62 procent, der får lommepenge, og de får 147 kroner om måneden i snit.

Jeg vil nødig lyde forarget – for det er jeg ikke – men jeg er nu en smule mundlam over de beløb. Men det kan selvfølgelig sagtens være mig, der er gammeldags (og fattig).

Måske skulle jeg alligevel finde på et par nemme huslige pligter mere. Hvis nu drengen kommer og kræver lønforhøjelse.

Særligt sensitive og uopdragne børn

Til alle jer, der i øjeblikket deler Eva Agnete Selsings kommentar “Særligt uopdragen” fra http://www.b.dk på Facebook og andre steder:

Særligt sensitiv er ikke en diagnose. Og jeg vil bede jer om ikke at kæde de to ting sammen. Der er ikke noget “galt inde i hovedet” på særligt sensitive børn. Tværtimod. Ikke så få af dem er faktisk mere intelligente end flertallet.

EASkomSærligt sensitive børn er meget ofte stille og indadvendte, og det er ikke dem, der skaber uro og mobning i klasserne og på børnehavernes stuer. De lukker sig tværtimod inde i sig selv for at beskytte sig mod det kaos, de ofte oplever verden omkring sig som.

Jeg har en søn, som er særligt sensitiv, og alle, der kender ham, kan bevidne, at han er alt andet end dårligt opdraget. Han har bare brug for omgivelser, som han kan overskue, og hvor han ind imellem kan være i fred. Så blomstrer han og deler generøst ud af sin hjælp og sit gode humør til andre børn og voksne.

Ja, der findes uopdragne børn. Og ja, nogle af dem er sikkert også særligt sensitive. Men noget af det, man meget hurtigt lærer med et sensitivt barn, er, at det har brug for faste og forudsigelige rammer for at trives. Så jeg tror ikke, at de sensitive børn på nogen måde er overrepræsenteret blandt de uopdragne børn.

Men sådan får Eva Agnete Selsing det til at lyde. Og det er ikke bare forkert. Det er også helt urimeligt at hænge en gruppe børn og deres forældre ud på den måde.

Derfor vil jeg opfordre jer til IKKE at dele hendes kommentar. Del denne her i stedet, hvis I gerne vil dele noget. Brug kræfterne på at sprede brugbar information om en gruppe børn, som har brug for at blive forstået. Ikke billigt købte udfald fra en filosof, der tydeligvis ikke ved, hvad hun taler om.

På forhånd tak fra en mor, der har måttet kæmpe hårdt for, at hendes søn netop IKKE fik en diagnose, men bare fik lov til at være den, han er.

PS I øvrigt er særligt sensitive mennesker blandt de bedste til at arbejde med andre mennesker. Fordi de har så superfølsomme antenner og ofte kan fornemme, hvordan folk har det – før de selv ved det.

Link til Eva Agnete Selsings kommentar: http://www.b.dk/kommentarer/saerligt-uopdragen?fb_action_ids=10203932451444984

Post Navigation